Таъсири муҳити кор, ки ниёз ба амалҳои ҷазоро кам мекунад
Чаро чароғаки бузурги аксари аксари кормандон барои ошкор кардани ҷиноятҳои эҳтимолӣ ва кормандоне, ки хатари ҷазоро дар кор интизор аст, интизор аст?
Ҷавоб ба ин саволҳо ба монанди он ки ҳама гуна саволеро, ки шумо дар бораи одамон ҷавоб медиҳед, ба он ҷалб кардаед.
Чаро тарбияи ҷисмонӣ барои амали ҷисмонӣ зарур аст?
Ҷамъияти доварии мо як сабаби он аст, ки чаро корфармоҳо мехоҳанд, ки ба таври мунтазам ва одилона муносибат кунанд. Шумо инчунин метавонед дар бораи он ки кӯдакон дар бисёр оилаҳо эҳё мешаванд, дида бароед.
Ҷустуҷӯ дар бораи Интернет барои калимаҳои " худдорӣ " бо ҳаҷми дар бораи он, ки чӣ тавр волидон кӯдаконро бо тарзи ба худ ҷалб кардани кӯдаконро бармегардонанд. Мақолаҳо дар бораи роҳҳои самараноки идоракунии равандҳои пешрафти ҷисмонӣ низ дастрас мебошанд.
Агар шумо ҳамчун як таърихшиноси иҷтимоӣ ё фарҳангӣ кор карда бошед, шояд шумо ба рушди ҷомеаи гиммо пайравӣ кунед, ки дар он аксари одамон амал мекунанд, ки ҳаёти онҳо ба кори каме каме зиндагӣ мекунанд. Вале шумо медонед, ки чӣ? Бештар аз ин таҳлили шумо дар идоракунии кори одамон дар ташкилоти шумо муфид хоҳад буд.
Ҳалли Корҳои муҳити атроф
Саволи хеле оддӣ аст. Шумо дар бораи гузашта чизе карда наметавонед; ҳамчун корфармо, шумо наметавонед ба муҳити зисте, ки кормандонатон ба шумо меоранд, таъсир нарасонанд. Шумо муҳити корро назорат карда наметавонед, ки дар он онҳо малакаҳо, донишҳо ва ахлоқро таҳия кардаанд, ки онҳо ба ташкилоти шумо меоянд.
Шумо чӣ гуна назорат карда метавонед? Шумо метавонед муҳити кор ва ҳамоҳангсозии назоратӣ таъсис диҳед, ки одамонеро, ки шумо машғул шудан мехоҳед, ба худ ҷалб кардан мехоҳед.
Вақте ки одамон худпешбариро иҷро мекунанд, ниёзмандии дахолати назоратӣ ё ҷазои интизомӣ берун аз он маҳдуд аст. Нозирон ба вақти худ дар бораи чизҳои шавқовар сарф мекунанд : рӯҳбаландкунӣ, инкишоф ва муносибати муносибат. Ин ақидаҳои зерин ба шумо кӯмак мекунанд, ки муҳити атрофро ба худ ҷалб кунед.
Чӣ тавр эҷоди шароити кории худтанзимкунӣ
- Боварӣ ҳосил кунед. Одамон бояд донанд , ки онҳо аз чӣ интизор доранд . Агар шумо хоҳед, ки такмилдиҳии доимӣ, ташаббус ва ҳалли мушкилотро бубинед, онҳоро огоҳ кунед. Тавсифи ибтидоии корие, ки маълумотдиҳанда аст, вале на ҳама чизро фаро мегирад, зеро шумо мехоҳед, ки якчанд омилҳоро ҳавасманд кунед. Илова бар ин, бо кормандони нав сӯҳбат кунед, ки дар бораи шумо ва созмонатон муҳим аст. Ин вақт хуб ба роҳ монда шудааст.
- Вақте ки шумо ташаббус ва худпешбариро дар амалиёт мебинед, офтобро тамошо кунед. Шавҳарро таъриф кунед , дастгирии худро пешниҳод кунед ва боварӣ ҳосил кунед, ки идеал ё раванди татбиқшаванда. Ба шахсе бигӯед, ки чӣ қадар шумо саҳми худро қадр мекунед ва шумо умедворед, ки саҳмҳо идома медиҳанд. Ба шахсе , ки ба тарзи ҳаёти шахсӣ муҳим аст, мукофот диҳед . Биёед, имконият диҳед, ки ба монанди пардохт, вақт, вақт ва диққат аз идоракунанда, вазифаи махсус, нақши роҳбарикунанда ё омӯзиш ва имкониятҳои рушди инфиродӣ.
- Ба одамоне, ки шумо машғул ҳастед, муносибат кунед, чун онҳо калонсол ҳастанд, ки онҳо ҳастанд. Дар бораи он ки калонсолон чӣ гуна муносибат кардан мехоҳанд, фикр кунед. Онҳо мехоҳанд қоидаву роҳнамоии ҳадди ақал, танҳо сиёсатгузории зарурӣ барои таъмини муҳити муташаккил, одилона, доимии кор зарур бошанд. Онҳо мехоҳанд, ки дар бораи ҳама гуна қарори худ, ки худашон ё кори худро доранд, дохил кунанд.
Онҳо мехоҳанд бо эҳтиром муносибат кунанд. Онҳо мехоҳанд, ки корро бештар аз як музди меҳнат таъмин кунанд . Кор ба эҳтиёҷоти иҷтимоӣ мусоидат мекунад; аксарияти одамон мехоҳанд, ки ҳис кунанд, ки агар ба чизе бештар аз худашон мусоидат кунанд. Вақте ки онҳо дар бораи кор ба ҷо меоянд, одамон мехоҳанд, ки онҳоро табассум кунанд; беҳтарин ҷойҳои корӣ ба муваффақияти инфиродӣ ва гурӯҳӣ мусоидат намуда, ба худшиносии аъзоёни корманд такя мекунанд. - Таълими хуб, махсусан барои кормандони нав ё ҳангоми иҷрои корҳои нав. Таъмин намудани омӯзиш дар ҳалли мушкилот ва такмили равандҳо ба инобат гирифта мешавад, ки одамон дорои асбобе, ки ба онҳо барои беҳтар намудани сатҳи мунтазам мусоидат мекунанд, доранд.
- Ҳамаи сиёсат ва тартиботро ба ҳамаи кормандон дастрас кунед. Пеш аз оғози сиёсати нав аз ҷониби кормандон воридоти иловагӣ. Гурӯҳҳои фокусро назорат кунед, ки аксуламали кормандонро ба роҳнамоии эҳтимолии потенсиалӣ нишон диҳед. Сиёсати нав дар вохӯриҳои кормандон ё гурӯҳӣ муҳокима кунед. Вақт барои саволҳо ва муҳокима. Сипас, сиёсатҳоро то ҳадди имкон маҳдуд созед.
- Ҷойгоҳи худро барои ҷои бехатар барои одамон истифода баред, ақидаҳои нав, фикрҳои нав. Ҳар як кӯшишро ба харҷ диҳед, ки инсонро «ҷазо» накунанд, вақте ки фикри хуби фикрие, ки ба назар мерасад, кор намекунад. Таъмини буҷет барои кормандон барои гузарондани роҳҳои нави кор.
- Мунтазам мулоқот бо аъзоёни доимӣ мунтазам. Ба воситаи мундариҷаи кори шумо мунтазам равед.
- Ҳамроҳии байни шумо ва одамоне, ки ба шумо хабар медиҳанд, рӯҳбаланд кунед. Ҳамаи иттилооте, ки дар бораи тиҷорати шумо, мизоҷони худ, фоидаи шумо ва миссия ва рӯъёи шумо дастрас аст, хабар диҳед. Ҳадафҳои умумии ташкилотро шарҳ диҳед. Бисёр одамон медонанд, ки онҳо метавонанд мустақилона ба шумо ёрӣ расонанд.
- Азбаски кор аз ҷониби одамон паҳн мешавад, баъзан кормандон худдорӣ мекунанд. Дар ин ҳолатҳо, фавран, рафтори ғайриоддии адолатро баррасӣ кунед. Қариб ҳеҷ чиз мағрурии кормандони саҳмияшонро каме пасттар аз рафтори рафтори номуносиби корӣ беасос намесозад.