Оё мехоҳед, ки малакаҳои худро дар давоми тамоми кироататон инкишоф диҳед?
Дигар одамони бомуваффақият сатҳи сатҳи тахассусиро, ки ҳамсолон эътироф ва эҳтиром мекунанд, ба даст оварданд. Бо вуҷуди он ки ин шарҳҳои фарқкунандаи он муваффақият ба даст оранд, одамони бомуваффақият худ хусусиятҳои ба ин монанд доранд.
- Аввалан, онҳо беэътиноӣ, беэътиноӣ мекунанд. Ин ба худкушӣ меояд: донистани яке аз қувват ва заъфиятҳо, донистани ҳадафҳои худ ва ба эътиқоди худ ва қобилиятҳои худ ҳақ дорад.
- Дуюм, онҳо омодаанд, ки бо маҳдудияти дониш ва таҷрибаи худ бо мушкилот рӯ ба рӯ шаванд.
- Ва сеюм, онҳо омодаанд, ки аз таҷрибаи инъикос ва омӯхта шаванд.
Луғатест , ки дар асоси инъикоскунӣ ва таҷрибаомӯзӣ боғдор аст. Дар анъанаҳои фарҳангӣ онҳо ба онҳое, ки сарватманданд ва дар бораи он чизҳое, ки аз ин таҷрибаҳо омӯхта буданд, фикр мекарданд.
Дар замонҳои муосир тадқиқоти асосиро аз ҷониби Маркази идоракунии Creative дар охири солҳои 1980 ошкор карданд, ки роҳбарони бомуваффақият онҳое буданд, ки аз «дарсҳои таҷриба» манфиат гирифтанд
Бинобар ин, аз ин хислатҳои умумии одамони муваффақ, онҳое, ки барои муваффақ шудан талош меварзанд, метавонанд барои ба худ бурдани се қадамҳои асосӣ кӯшиш кунанд.
Қадами худпарастӣ: Худро бишиносед
Ин яке аз асосҳои асосии психология, худидоракунӣ ва зеҳнии эҳсосотӣ мебошад. Агар шумо фикр кунед, ки ба шумо лозим аст, ки худро хубтар шинонед, ин асосҳоро санҷед.
- Равзанаи ягона мунтазам: Ҳисси воқеӣ. Кӯшиш кунед, ки чӣ гуна одамон шуморо ҳис кунанд. Шумо наметавонед ба таъсири он, ки шумо дар пешравӣ ё бо дигарон кор кардаед, муваффақ нашавед. Шумо муносибати худро бо беэътиноии фикру мулоҳизаҳо тағйир дода наметавонед, ки ба шумо дар бораи чӣ гуна ниятҳои шумо аз тарафи дигарон хабар дода метавонед. Дар ошкор кардани он, ки одамон дар бораи шумо ва тарзи муошират ва муносибати шумо фикр мекунанд, фаъолона иштирок кунед. Ба фикру мулоҳизаҳое, ки шумо мегиред, онҳоро муҳофизат накунед ва сипосгузор бошед. Бештар фаҳмидан барои фаҳмидани фаҳмидани эзоҳ.
- Эҳтиром ба иҷрои: Баъзе одамоне, ки муваффақанд, дарвоқеъ ва дигаргун мешаванд, дар ҳоле, ки дигарон онҳоро ҳифз мекунанд. Вале ҳама муваффақиятҳо медонанд, ки чӣ гуна вақтро танҳо як зуҳур ва тарзи фикрронӣ дар бораи рафтори ва рафтори охирон сарф мекунанд. Вақти ҳар рӯзро барои кор ва фаъолиятҳои рӯзона мулоҳиза кунед.
Ҳамеша дар охири унсурҳои асосии корӣ мулоҳиза кунед, то дар бораи сифатҳое, ки шумо истеҳсол кардаед ва самаранокии кори худро бо дигарон инъикос менамоям. Калиди арзёбӣ кардани амалиёт бо худкушӣ худдорӣ карда мешавад. Худфидо будан муҳим аст: фаҳмед, ки чӣ гуна шумо беҳтар шудаед ва аз ин хатогӣ омӯхтед. Ҳамчунин муваффақ мешавед, ки ҳар як кафолатро эътироф кунед: ҷашни зебо ва кори худро хуб ҳис кунед. - Қуввату заҳматҳои шуморо медонед : Вақте ки шумо фикру ақидаҳо ва фикру мулоҳоро ҷамъ меоред, қобилиятҳои шахсӣ ва заифиҳои худро фаҳмед. Бидонед, ки ҳар ду доранд. Одамони бомуваффақият аз муваффақияти худ муваффақ мешаванд, вақте ки таъсири манфии заифиҳояшонро маҳдуд мекунанд. Сабаби муайян кардани қувват ва заъфи калидии шумо ин аст, ки шумо заифиҳоятонро беҳбуд бахшед. Ин хеле муҳимтар аст барои муайян кардани қудрати асосии шумо ва аз он истифода баред.
Роҳбари идора, Peter Drucker, дар мақолаи классикии худ, "Managing Ineself" мегӯяд, "Яке аз кӯшишҳо барои беҳбудии соҳаҳои қобилияти пасти кам кардани ҳадди аққал, аз он қадар зиёдтар энергетикаро мегирад ва аз беэҳтиётӣ беэътиноӣ кардан ки дар ин самт як қатор камбудиву норасоиҳои ҷиддӣ ба роҳ монда шуда, дар ин самт тадбирҳои зарурӣ андешида мешаванд.
- Дӯст доштан ва ёдоварии худро медонед: Вақте ки шумо дар кори худ машғул мешавед, эҳсоси худро ҳис кунед. Мо ҳама бояд ба унсурҳои коре, ки душвориҳо ва нофаҳмиҳо доранд, кор фармоем, вале қисми зиёди он чӣ ки шумо сарф мекунед, ба шумо қонеъ аст ва шуморо дар бораи саҳми худ ва таъсири кӯшишҳои шумо хуб ҳис мекунад. Муваффақият барои ноил шудан ба ин сатҳ қаноатмандӣ душвор аст. Бидонед, ки одамоне, ки аз кори худ ҳаловат мебаранд ва он чизеро, ки мекунанд, ҳаловат мебаранд.
Чуноне ки пештар қайд карда шуд, тадқиқоти муосир нишон медиҳанд, ки ҷомеаҳои қадим ҳама чизро мешиносанд: онҳое, ки дар байни гурӯҳҳои беҳтарин ҳастанд, онҳое мебошанд, ки таҷрибаҳои сарватманд доранд ва аз онҳо омӯхтаанд. Ин ҷанбаҳои таълимро аз таҷрибаи худ дида мебароем.
- Рушд дар чаҳорчӯби вазифаҳо кор мекунад: Дар тӯли асри 20, ширкатҳои ширкаткунанда ва кормандони онҳо дар бораи рушди касбӣ фикр мекунанд, ки чизе аз кори , дар синфхонаҳо ва семинарҳо ва семинарҳо рӯй дод. Ин вариантҳои рушд барои эҷоди малакаҳои асосӣ муфид ва имконият медиҳанд, ки коргаронро дар дохили як гурӯҳ муттаҳид созанд, аммо онҳо бо қобилияти рушди малакаҳои воқеии дар кор ва аз таҷрибаи кори босифат бо оқибатҳои воқеӣ ва натиҷа муқоиса намекунанд .
- Афзоиши инкишоф бо мушкилот ва таҳаввулот: Вақте ки як сатҳи тасаллӣ ва осонӣ дар доираи вазифаҳои онҳо ба даст меояд, пас аз иҷроиши баланд идома меёбад, аммо рушд ва рушд нахоҳад буд. Шахсоне, ки дорои имконоти баланд ва қобилияти баланд мебошанд, то он даме ки потенсиали онҳо ба даст оянд, идома меёбад. Ин маънои онро дорад, ки сатҳи мўътадили шиддатро дар робита бо мушкилоти инфиродӣ, тасаввурот ва таҷрибаҳои инфиродӣ истифода мебарад. Сатҳи муносиби «дароз» барои пайвастан ба талаботҳои умумие, ки аз он маҳоратҳои пештара маҳруманд, талаб карда мешавад.
- Диверсификатсияи таҷриба ва амиқи Вирусии васеъ: Донистани он, ки ҳадафҳои касбии касбӣ бояд таҷрибаи касбиро фароҳам оранд, ё таҷрибаҳои касбиро имконияти касбиро ташкил медиҳанд. Фаҳмидани он ки чӣ тавр ба кор бурдани ин бозгашт ба "Tenness Know" -ро бидонед. Бидонед, ки чӣ гуна шумо муваффақияти касбии худро муайян карда метавонед, то шумо метавонед роҳҳои мувофиқро дар роҳи расидан ба роҳ монед. Оё ҳавасмандони шумо ба воситаи таҷриба меоянд: оё мехоҳед, ки ҳама чизро дар бораи минтақаи мушаххас фаҳмед? Агар ин тавр бошад, ба шумо лозим аст, ки касбҳои коршиносиро бунёд кунед, ки дар доираи он экспертизаро чуқур карда истодааст.
Ё шояд эҳсосоти шумо бо пешкаш намудани маҷмӯи васеи одамон ва рӯъёи шумо дар тамоми созмон ё саноат мегузарад. Дар ин ҳолат ба шумо лозим аст, ки касеро роҳбарӣ кунед, ки васеътар ва дорои дониш ва дурнамои гуногун мебошад. Бо вуҷуди ин, агар шумо дараҷаи васеъ ё васеъ кардани корро эҷод кунед, гуногунии таҷриба барои рушди мунтазам муҳим аст. Ҳамеша кӯшиш кунед, ки мушкили навбатии ҷустуҷӯро, ҳадафи навтарине, ки чизҳои омехта месозед, ва ба қабати дигари касбӣ илова кунед.
- Дарсҳои худро дар бораи таҷрибаи худ истифода кунед. Ҳамин тариқ, фаҳмиши муҳим дар фаҳмидани тарзи инкишоф додани таҷрибаҳо ин аст, ки таҷрибаи худ танҳо нисфи вазифаро дорад. Муҳимтар аз он аст, ки шумо аз таҷрибаи худ омӯхтаед ва аз ин рӯ, ин дарсҳоро барои таҷрибаҳои ояндаи худ истифода баред . Бори дигар, ин бояд дар бораи омӯхтани худшиносӣ ва худшиносӣ ва мақсаднокии ҳадафи омӯхташуда маълумот талаб кунад. "Ман аз ин чӣ дарс гирифтам"? Саволи умумӣ шумо бояд аз муваффақиятҳо ва нокомии худ бипурсед. Ва вақте ки шумо ба ин савол ҷавоб дода бошед, боварӣ ҳосил кунед, ки он ба таҷрибаи ояндаи худ истифода мешавад.
Омӯзиш аз таҷриба - вазифа, мушкилот, кор, мақсадҳо - танҳо нисфи потенсиали дарс. Ҳар таҷрибаи шумо ба шумо бо одамони мизоҷон, ҳамсолон, ҳисоботҳо, сарварон, муаллимон ва ҳаммуҳофизаткунандагон таъсир мерасонад - ҳамаи онҳо барои шумо дарсҳои худро доранд.
- Диққати гуногунрангро диққат диҳед. Чуноне ки шумо бояд таҷрибаҳои гуногунеро барои васеъ кардани маҷмӯи маҳорататон ҷустуҷӯ кунед, шумо инчунин мехоҳед фикру ақидаҳои гуногунро барои васеъ кардани фикру ақидаатон ҷӯед . Мо ҳама аз он баҳра мебарем ва бо одамоне, ки "ман мисли" ҳастанд, хушбахт мешавам. Аммо ин одамон фақат бетағйир ё ба шумо душворӣ кашидани шумо фикр мекунанд - ва чуноне, ки дар таҷрибаҳо, ҷамъоварии дурнамои мухталиф боиси рушди рушд ва рушд мегардад, .
- Аз дигарҳо пайравӣ кунед: Бедор бошед. Бидонед, ки чӣ тавр коллективи шумо бо дигарон муносибат мекунад ва чӣ кор мекунад ва чӣ кор намекунад. Аз онҳое, ки ҳамкорони самаранокро меомӯзанд, омӯзанд - стратегияҳо ва усулҳои худро қарз диҳанд. Аз онҳое, ки ҳамроҳи худ кор мекунанд, бифаҳмем, ки аз онҳо хатогиҳое, ки шумо мебинед, ҳис мекунанд.
- Экспресс, Экспресс, Экспресс: Ҳар вақт метавонед дар як лоиҳа кор кунед, ки шуморо ба робитаҳои нав, аудиторияҳои нав, шабакаҳои нав пешниҳод мекунанд! Дар хотир доред, ки ин ҳақиқат дар бораи шахсе, ки шумо медонед, дар бораи он ки кӣ шуморо мешиносад, аст.
- Пешниҳодҳои дақиқ ва мунтазам дастгирӣ кардани дархост: Ҳамин тавр, ҳамин тавр шумо ин аллакай дар Қадами One шунида будед. Ин хеле муҳим аст, ки онро аз нав хонед. Яке аз роҳҳое, ки шумо аз он одамон меомӯзед, он чизеро, ки онҳо дар бораи шумо фикр мекунанд, фаҳмидан мумкин аст ва метавонанд дар бораи он, ки чӣ тавр самаранокии шумо бо онҳо муносибат дошта бошанд, пешниҳод кунед. Вақте ки шумо бозгашти шумо қабул мекунед , ки шумо бояд рафтори худро тағйир диҳед ё бо роҳҳои нави муошират кардан, аз шумо хоҳиш намоед, ки провайдерҳои худро барои дастгирӣ ва кӯмак расонидан ба шумо беҳтар созанд, вақте ки шумо ба бозгаштан ба намунаҳои кӯҳна ё ҳангоми ба муваффақият гузаштан .
- Шабакаҳо: Одамони муваффақ дар шабакаи хуб, давра. Он метавонад ба назар мерасад, ки агар шабакаҳои васеъ ва содиқонаи дӯстон ва шарикон саъю кӯшиш дошта бошанд ва табиатан ба тарзи комёбиҳои шахсии муваффақият ҷалб карда шаванд. Аммо ҳақиқат эҳтимол дорад, ки шахси бомуваффақият барои пайвастан ба ин шабакаҳо бо услуби комёбӣ ва баромадан алоқаманд буда, бо ҳадафҳои пешгирикунанда ва мунтазам нигоҳ доштани ҳадафҳо алоқаманд аст.
- Роҳбарияти худро идора кунед: Рушди кор дар қариб ҳамеша маънои онро дорад, ки аз роҳбари худ бипурсед. Аммо баъзеи мо аз онҳое, ки бар сари роҳбароне ҳастанд, ки тренерҳои табиӣ ва равоншиносон ҳастанд, баракати бештаре доранд. Ҳеҷ як роҳбарие, ки дар идоракунии иҷроизот камбизоат аст, аз шумо дарсҳои лозимаро аз худ ё аз ӯ омӯхтааст. Пешпардоз ва устувор бошед. Вақти зиёдро идора кунед: вақтро бо ӯ вохӯред, бо вохӯрӣ бо рӯзномаи тарҳрезӣ , худшиносии арзёбиҳои охирин омода шавед ва мустақиман ҷавобгӯ бошед .
Дар пӯшидани ҳикмат ва муваффақият дар ҳама ҷо тавассути се қадам ба шумо лозим аст, ки бояд ҳар рӯз кор кунед.
- Худро бишиносед: фикру мулоҳизаҳо, тасаввур кунед, он чизеро, ки шумо дӯст медоред!
- Аз таҷрибаи худ истифода баред : корро барои омӯзиш, мубориза бурдан, худ ба таҷрибаҳои гуногун диққат диҳед ва дарсҳои таҷрибаи худро истифода баред.
- Аз одамон омӯзед: ҷустуҷӯи диверсификатсия, тамошобинони мардум, ҷустуҷӯ кардан, пурсидани кӯмак, шабакаҳои худро нигоҳ доред ва идоракунии иҷроиши масъулиятро ба даст оред.