Бо вуҷуди ин, нарх барои пардохти статсия ва мукофотҳои иловагӣ ва муздҳо вуҷуд дорад.
Менеҷер будан маънои онро дорад, ки шумо бояд бо душвориҳои ҷиддӣ мубориза баред , ки метавонад туро хоб кунад. Дар ин ҷо 10 масъалаҳое ҳастанд, ки мудирро шабона, дар якҷоягӣ бо "кӯмаки ҳамшарикӣ" барои ҳар як шахс нигоҳ доранд.
Мушкили ҳалли мушкилоти меҳнатии корманд
Бо душвории ҳалли мушкилот иҷро шуда буд ва ҳамеша сарчашмаи асосии шабақаҳои мудҳиш буд. Ҳангоме ки ин масъалаҳо ҳеҷ гоҳ осон нестанд, онҳо набояд хеле сахт бошанд. Бисёр проблемаҳо метавонанд бо таҷрибаи беҳтарини интихоби пешгирӣ ва пешгирӣ намудани интизориҳои дақиқи пешгирӣ пешгирӣ карда шаванд.
Агар шумо проблемаеро муайян кунед, зудтар ба шумо тавсия медиҳад, ки суръатбахшии созандагӣ зудтар ба шумо таъсир расонад. Агар рафтор беэътибор набошад, раванди аълосифат, одилона ва саривақтӣ ислоҳ карда мешавад. Мусоҳибаҳои бозпасиҳо ё пешгирӣ кардани раванди таҳсили мушкилотро дароз кунед ва шабҳои бесамарро илова кунед. Мушкилоти профилактикиро пешакӣ дар ҷои кор пайдо кунед ва шумо осонтар мешавед.
Кормандро қатъ кунед
Дар ҳақиқат дар ин ҳолат ёрии ҳорӣ нест. Новобаста аз он чӣ шумо кардед (ба як рақами як) меравад, он ҳамеша доимистифода мекунад. Роҳбар ҳеҷ гоҳ бо масъулияти ин кор розӣ нест. Илова бар маслиҳатҳои дар як рақами якум, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо полисҳо ва тренингҳо барои вайрон кардани шадиди рафтори сахт доранд.
Барои бекоркуниҳо , боварӣ ҳосил кунед, ки раванди одилона ва муттасилро истифода баред, тренингҳоро дар бораи тарзи гузарондани сӯҳбат бо роҳи боэътимод омӯзед, ва маҷмӯи одилона ва бастабандии пешниҳодшударо таъмин кунед.
Қабули қарорҳои дурустро қабул кунед
Интихоби номзадҳои ниҳоии шумо метавонад ҷурғот шавад. Агар шумо нодуруст интихоб кунед, шумо ба охир мерасед, ки бо якчанд мушкилоти дигар дар ин рӯйхат кор кунед. Дор Раванди интихоби хубро истифода набаред - «канори он» накунед (аксарияти роҳбарон воқеан кор мекунанд). Ба мусоҳибаи интихобӣ омӯзед ; баррасии арзёбии интихоби интихобшударо баррасӣ мекунад; Дастгоҳҳои гуногунро гиред, пешкаши пешакӣ ё равишҳои кориро пешниҳод кунед, ва бо профили хуби HR ё recruiter кор кунед .
Шартҳои ғайриоддӣ ё нодуруст
Ин ҷо як табобати пешгирикунанда аст, ки дар тӯли солҳо ба ман хизмат карда истодааст: ҳангоми қабули қарори худ, аз худ бипурсед: «Чӣ гуна ман дар бораи қарори ман дар рӯзномаи рӯзи ҷумъа чӣ хулоса мебудам?»? Ин саволи бебаҳоест, ки аз "Чизе, ки ба даст гирифта шудааст, чӣ гуна аст?"
Бо вуҷуди ин, агар шумо сандуқро (ва ҳамаи мо) кунед, он гоҳ беҳтарин чизи пок шудан аст ва ба он монанд аст. Гӯшаҳо одатан бадтар аз хато мебошанд. Бо оқибатҳои зинда, аз хатогиҳои худ омӯхта, ва бо он биравед. Агар яке аз коргарони шумо рафтори ахлоқии ахлоқро аз байн барад ва як чизи ғайримаъмулӣ кунад, масъалаи ҳалли фаврӣ ва дастгирӣ аз ҷониби протоколи HR-ро ё дастаи комплаенсро пайдо кунед.
Муборизаи Бостон
Мавзӯъи чӣ гуна кор кардан бо сарварии бад хоҳад фазои бештареро дорад, ки ин паёмро иҷозат медиҳад. Биёед фикр кунед, ки аксарияти мансабдорон бо ниятҳои хуб мувофиқанд (ва онҳо ҳастанд). Хароҷот ва одамон умуман намехоҳанд гӯянд, ки нодурустанд. Агар ин ҳадафи шумо дар як муқобилият бошад (ба раҳбари худ рост гӯед, дуруст аст ва онҳо нодурустанд), пас ин як муҳокимаи самаранок нест.
Кӯшиш кунед, ки худро дар пойафзои сарвари худ сарф кунед ва фикри худро ҳамчун алтернатикие, ки ба онҳо мақсадҳои худро ба онҳо кӯмак расонед. Ҳамчунин, гӯш кунед ва тарзи кушодро нигоҳ доред. Кӣ медонад, сарвари шумо метавонад маълумоте дошта бошад, ки шуморо ба ақидаи шумо такрор мекунад. Муҳимтар аз ҳама, кор дар ташкили таҳкими боварӣ ва эҳтироми мутақобил бо сарвари шумо . Бо ин роҳ, шумо метавонед дар муҳити бехатар ва муҳити атроф баҳсҳоятон кунед.
Мубориза бо гурӯҳ
Чун менеҷерон, ҳамаи мо мехоҳем, ки кормандони мо ба ҳамкорӣ, дастаи корӣ кор карда, дар қуттиҳои хуб ба кор бароянд. Вақте ки як корманд бо шикоятҳо дар бораи коргари дигар ба шумо меорад, он мудирро дар вазифаи душворие, ки ба баҳсу мунозира ихтисос медиҳад, медиҳад.
Ҳангоми муайян кардани вазъият байни аъзоёни гурӯҳ фарқияти байни вазифа ё муноқишаи шахсӣ муҳим аст. Муносибати вазифавӣ сиҳатӣ буда, ба таҳлил ва рушди идеяҳои алтернативӣ роҳ медиҳад. Аммо муноқишаи шахсӣ ба гурӯҳҳо заҳролуд аст ва бояд фавран бартараф карда шавад.
Бисёре аз роҳбарони лоиҳа ва роҳбарони дастаҳо хеле сахт кор мекунанд, ки арзишҳои гурўҳиро дар раванди ташаккул пешакӣ муайян кунанд. Арзишҳо рафторҳои қабулшуда ва аспирантӣ ва дастаи дастаи арзишмандро талаб мекунанд. Агар муноқишаҳо шахсӣ бошанд, бо мусоҳибон ва ошкоро бо мусоҳибон сӯҳбат кунед ва нишон диҳед, ки тағироти рафтор фавран интизор мешавад. Агар муноқиша идома ёбад, шахсонро аз дастаи худ бартараф мекунанд.
Мушкилотҳои зиёди аъзои гурӯҳ бо шумораи аъзоёни дастаи машғул шудан бо профилатсия, ки тавсифи коркарди ҳамкорӣ ва ҳамкорӣ муайян карда мешаванд, мумкин нест. Чораҳои интизорӣ бояд дар бораи муфассал ва баровардҳо ва оқибатҳои он, ки ин интизориҳо ба таври равшан ба таври муфассал ошкор карда мешаванд, муайян карда шаванд.
Ҳамчун хотираи ниҳоӣ, эҳтиёткорони "ситораи" -ро, ки доимо бо ҳамкорон ҳамоҳанг мекунанд. Агар шумо ин корро анҷом диҳед, пас шумо ба ҳизби даста даъват мекунед. Муайянсозӣ ва тақвият додани арзишҳои дастаи шумо беҳтарин беҳтарин пешгирии дорувориҳо барои муноқишаи гурӯҳ мебошад. Агар он ба миён меояд, бо он зуд, боинсофона ва одилона муносибат кунед.
Мубориза бо ҳамшира
Оё шумо мебинед, ки тамоюл дар ин ҷо пайдо мешавад? Ҳа, зиддиятҳо - ин одамони ношинос ба мушкилот дучор мешаванд - эҳтимолияти ягонае, ки менеҷерон шабона то рӯзро нигоҳ медоранд. Ин аст, ки бисёре аз менеҷерон пешрафт мекунанд. Дар баъзе ҳолатҳо, ин стратегияи бад нест (яъне, таҳаммулпазирӣ, қабул ва ғайра). Бо вуҷуди ин, вақте ки донаҳо баланд аст, канорагирӣ стратегияи даҳшатангез аст. Ҳамчунин, на ҳама душвориҳо бад ҳастанд - як муноқишаи созандаи каме ба дастаи солим аст.
Метавонед, ки чизи наверо омӯзед
Ин ҳамеша душвор аст, вақте ки мо бояд минтақаи зеботарини худро тарк кунем ва ҳама чизро «қобилият» надорем. Агар шумо ҳеҷ чизи нав ва гуногунро накунед, шумо инкишоф намеёбед. Роҳҳои таъсирбахштарине, ки чун пешво роҳбарӣ мекунанд, ҷойҳои нави корӣ ва вазифаҳои душвор мебошанд. "Иқтидори омӯзишӣ" ягон чизи таваллуднашаванда аст, ки он вақт инкишоф меёбад.
Ҳангоме ки шумо дар нақши нав ҳастед ё корҳои наверо иҷро мекунед, барои муваффақ шудан ба муваффақияти худ нақшаи рушдро гузоред. Одатан одатан аз ду то се мутахассисони фаннӣ ҳастанд, ки шумо метавонед аз онҳо, инчунин китобҳо, курсҳо ва захираҳои онлайнӣ омӯзед. Имрӯз, бо шабакаи иҷтимоии шумо, шумо метавонед ба осонӣ пайдо кардани касе, ки хоҳиши кӯмак карданро тавассути мубодилаи таҷрибаи худ дар ҳама чизи ба шумо лозим аст, пайдо кунед. Пешвоёни бузург ҳамеша омӯзиш мекунанд ва аз он метарсанд, ки онро эътироф кунанд.
Бе зиёди коргари потенсиал аз даст рафт
То он даме, ки корманди калонии шуморо бо мактуби пешниҳодшуда интизор накунед. Пас аз он, он хеле дер аст. Боварӣ ҳосил намоед, ки кормандони потенсиалии баландтарин ба шумо чӣ гуна арзиш доранд, мушкилотро дастгирӣ, дастгирӣ ва омӯзиш мекунанд. Бигзор онҳо шуморо ғамхорӣ кунанд ва шумо чӣ қадар онҳоро қадр мекунед.
Дар хотир дошта бошед, иҷрогарони ситора интиҳо хоҳанд шуд, ё ба имкониятҳои беҳтар мераванд. Ин хуб аст, ки ин қисми мукофоти пешвои бузург аст (то он даме, ки онҳо барои сабабҳои дуруст баромада наметавонанд, на аз сабаби норизоӣ).
Сӯхтан
Дар бораи саломатии худ эҳтиёт кунед ва ҳамеша дар бораи чизҳои ҳаёт, ки дар ҳақиқат муҳим аст, нигоҳ доред. Менеҷментҳое, ки ба истироҳат намераванд, аз имконияти барқарор кардани батареяҳои худ истифода намебаранд. Онҳо инчунин барои кормандон намунаҳои даҳшатнок гузоштаанд, ки метавонанд ба онҳо сӯзонда шаванд.
Сабаби асосии сӯзишворӣ қаноатмандии меҳнат аст, на кори душвор. Агар шумо коре мекунед, ҳақиқатан нафрат кунед, пас нақшаи гузариш ба чизи дигарро кунед. Ҳаёти хеле кӯтоҳ аст. Ба мо лозим нест, ки барои коре, ки мо нафрат кунем.
- ба
Навсозии Art Petty