Сиротҳои раҳмдилӣ, муваффақияти пешвоёни ғамхорӣ
Боссӣ ва роҳнамо метавонанд аз ҳам ҷудо бошанд.
Боссӣ дар бораи дигарон чӣ гуна бояд кард, ки чӣ кор кардан ва чӣ тавр онро иҷро кардан, бо ақидаҳои ками одамони воқеӣ. Роҳбари ҳақиқӣ ҳамеша бо ғамхорӣ ва шафқат амал мекунад.
Мубоҳиса байни раҳмдилии роҳбарӣ ва ба кор бурдани кор
Лидерҳо дар ҷаҳони соҳибкорӣ на танҳо бо даст овардани гурӯҳи одамон, ки дар ҳар калимаашон овезон ҳастанд, балки ҳамчунин кори худро ба анҷом мерасонанд ва ноил шудан ба ҳадафҳо мебошанд. Агар шумо идора кардани одамон ҳастед, шумо инчунин вазифаҳои марбут ба мӯҳлат ва мизоҷонро идора мекунед.
Бисёре аз фишорҳо бо зарурати анҷом додани ҳамаи вазифаҳои мазкур алоқаманданд ва фаромӯш накунед, ки ба даст овардани кори кори ягона омили муҳим дар кори шумо муҳим нест.
Масалан, ширкати Roger талаб мекунад, ки онҳо аллакай шаш моҳ пеш аз рухсатӣ талаб карда шавад . Вай кард, ва ҷашни ӯ тасдиқ шуд.
Вақте, ки санаи навиштанаш, мудири ӯ зери фишори зиёд қарор дошт ва ба Робер таҳдид мекард, гуфт, ки агар вай пештар рафта, онро тарк кунад, вай ӯро тарк хоҳад кард .
Рожер ба истироҳат гирифт ва аз кор баромад. (Ӯ дар айни ҳол кори нав аст, ва хушбахттар аст.)
Мӯҳлати охирин муҳим буд? Ба роҳбари Рожер, албатта, ин буд. Он муҳим буд. Аммо Рожер сиёсати ширкатро аз пурсидани дуру дароз, пешакӣ барои муддати тӯлонӣ ва идоракунанда мехост, ки ин розигиро бозпас гирад.
Ин амал ҳеҷ гуна норозигии пурра надошт.
Дар натиҷа, мудири Рожер на танҳо Рожерро барои кӯмак расонидан ба мӯҳлати муайяни мушаххас надод, ӯ ҳамроҳи Атом Робер ҳафтае баъд нест. Ба ҷои ин, ӯ бояд коргари навро ба кор ҷалб мекард. Ин чӣ гуна фоидаовар аст?
Баъзан, норасоии банақшагирӣ метавонад аз роҳбарияти шумо раҳмдилӣ ва ғамхорӣ кунад. Рожер дар муддати шаш моҳ огоҳинома дошт, ки Рожер рӯзи истироҳат буд. Ӯ бояд пешакӣ нақша дошт.
Муҳаббати роҳбарӣ ва ғамхорӣ баъзан қонуният аст
Агар Roger ягон вақт барои истироҳат кардан намехост, аммо ба ҷои он ки ҷарроҳӣ лозим бошад, сарвари Рожер бояд талаб кунад, ки вақтро аз вақт ҷудо кунад, то ки Roger бо иҷозати тибби оилавии тибби оилавӣ (FMLA) мувофиқат кунад .
Қонуни мазкур талаб мекунад, ки корфармоёнро аз 12 ҳафта барои бемориҳои вазнин, ҷабрдида, таваллуд ё таваллуд кардани кӯдак ё нигоҳубини аъзои оилаи онҳо таъмин намоянд. Пас, асосан, қонун талаб мекунад, ки раҳбари худ дар ин ҳолат ғамхорӣ ва дилсӯзӣ зоҳир намояд.
Роҳер Роудер шояд эҳтимолан бо овози баланд ва қаноатмандона шикоят кунад, ки кӯшиш кунад, ки Roger барои худдорӣ кардани вақт барои сабабҳои тиббӣ гунаҳкор дониста шавад. (Ин, бо роҳи роҳ, метавонад ҳамчун дахолати FMLA ва низ қонунӣ бошад).
Иҷозат додани вақти корӣ танҳо аз сабаби он ки қонун талаб карда мешавад, ба шумо раҳбари дилсӯзӣ ва ғамхорӣ намерасонад, он қонунро риоя мекунад. Директори ғамхорӣ бо эҳтироми иловагӣ зоҳир карда, боварӣ ҳосил кард, ки давраи гузариш ба Roger баъди ба амал омадани ҷарроҳӣ имконпазир аст.
Вақти дигар, ки қонун талаб мекунад, ғамхорӣ ва марҳамати он вақте ки корманд коргари маъюбӣ ё эътиқоди динӣ дошта бошад , ки манзили муносибро талаб мекунад. Масалан, агар дини Ислом аз рӯзҳои корӣ манъ кунад, то он даме, ки дигар кормандон дастрасанд, ин меҳрубонӣ аст ва қонуни ин рӯзҳоро ба ӯ медиҳад.
Агар Ян, ба ҷои он диабети дошта бошад ва дастрасии мунтазам ва фавриро ба ғизо талаб кунад, он шӯхӣ кардан мумкин аст, ки Янг дар мизҳои худ хӯрок мехӯрад, ҳатто агар сиёсати ширкат дигар чунин рафторро манъ кунад, ин қонун низ мебошад.
Муносибати раҳбарӣ ва ғамхории роҳбарӣ метавонад ба ҳадди дур
Баъзан одамон фикр мекунанд, ки раҳмдил будан ҳамеша маънои онро дорад, ки коре, ки ҳамсари он мехоҳад ё эҳтиёҷ дорад. Аммо, дар хотир доред, ки амалҳои роҳбарикунанда, на фақат бо меҳрубонӣ, балки бо ғамхорӣ. Барои чӣ ғамхорӣ кардан? Бешубҳа, ба корманд кор кардан, бешубҳа, вале ба нигоҳ доштани тиҷорат ва ғамхории мизоҷон ва ғамхории дигар кормандон ҷузъи муҳим аст.
Масалан, он метавонад меҳрубонона ба коргарони хашмгин ва хушхабар барои кори худ нигоҳ кунад, вале барои дигарон дар ин бора раҳм намекунад. Ҳамин тариқ, принсипи ғамхорӣ вайрон мешавад - шумо акнун барои тиҷорат, мизоҷон ва дигар аъзои корманд кор намекунед.
Ҳамин тавр, он на танҳо барои ислоҳ кардани дурустии хатогиҳои хатогиҳои коргарон вақт ҷудо карда наметавонад. Агар шумо ба омӯзгорон ва машваратчӣ мувофиқат накунед, шумо ба корманд кӯмак карда наметавонед.
Ҳамчун раҳбари меҳрубон ва ғамхор, шумо ҳамеша бояд ба як шахсияти пурмӯҳтаво нисбат ба калонтар эҳтиёткор шавед. Аксарияти вақт, меҳрубонӣ барои як корманди меҳрубон барои ҳама кас бузург аст. Вақте ки он нест, шумо раҳмдилии ҳақиқиро нишон намедиҳед, шумо танҳо имконият доред.
Вақте ки шумо дар нақши роҳбарӣ ҳастед, боварӣ ҳосил кунед, ки як роҳбари хуб барои халқи худ ғамхорӣ мекунад. Дар акси ҳол, шумо ягон раҳбари шумо нестед, шумо фақат як роҳбари сарпараст ҳастед.
Меъёрҳои услуби бомуваффақияти роҳбарӣ
Бештар дар бораи чӣ роҳбарони бомуваффақиятро тавсиф мекунанд. Ин мақолаҳои мақолаҳо ба хусусиятҳо, сифатҳо ва амалҳое, ки муваффақияти роҳбариро дар бар мегирад, равона месозанд.
Сирри муваффақияти роҳбарӣ
- Барои роҳнамоӣ интихоб кунед.
- Шахси дигарро интихоб кунед.
- Пешниҳод барои оянда.
- Таъмин кардани ваҳй.
- Дигар одамонро ҳис кунед ва қадр кунед.
- Ҳаёти худро давом диҳед. Этика рафтор кунед.
- Роҳбарон бо роҳи интизорӣ ва намунаи худ қарор қабул карданд .
- Таъсири муҳити атрофро такмил диҳед.
- Таъмин намудани имконият барои одамон барои инкишоф, ҳам шахсӣ ва касбӣ.
- Муносибат бо меҳрубонӣ. (Мақолаи нав - шумо ин ҷо ҳастед.)