Мехоҳед бидонед, ки дар бораи муҳими меҳнати бештар аҳамияти калон дорад?
Илова бар ин, инҳо вақти таъхирнопазир ва тақвияти ҳокимияти ҳардуро метавонанд оромиву осеби кормандонро эҷод кунанд.
Ғайр аз ин, кормандон аз ҳарвақта то вақти кор ё мӯҳлати кӯтоҳмуддат кор мекунанд, ва ин корҳо одатан махсусан ташвишоваранд.
Муайян кардани ихтиёри кормандон
Твилли Делл аз ҳавасмандкунии кормандон менависад: «Кӯшиши ҳавасмандкунӣ ба одамон додани чизҳое, ки онҳо аз ҳама бештар аз кор мехоҳанд, бештар аст. Шумо метавонед он чизеро, ки мехоҳед, таъмин кунед, бештар аз он ки шумо дар ҳақиқат мехоҳед, интизор шавед, яъне: ҳосилнокӣ, сифати , ва хизмат. " (Рӯзи кории дақиқ (1988))
Афзалиятҳои ихтиёрии кормандон
Фалсафаи мусбӣ ва таҷрибаи мусбат бояд маҳсулнокӣ, сифат ва хидматро баланд бардорад. Ҳавасмандӣ ба одамон кӯмак мекунад:
- ноил шудан ба ҳадафҳо;
- гирифтани нуқтаи мусбӣ;
- эҷоди қудрати тағир додан;
- бунёди худшиносӣ ва тавоноӣ,
- рушди худро худашон идора мекунанд ва ба дигарон кӯмак мекунанд.
Камбудиҳои кормандон
Барои муваффақ шудан ба коргарон ҳеҷ гуна камбудиҳо вуҷуд надоранд, аммо монеаҳои зиёде барои бартараф кардани онҳо вуҷуд дорад.
Барнагардон метавонанд роҳбарони номаълум ё ғоибона, биноҳои нокифоя, таҷҳизоти бардурӯғ ва муносибатҳои бениҳоят хатарнок, масалан:
- "Мо ба кори бештар сазовор нестем".
- "Мо ҳамеша ин корро анҷом дода истодаем".
- "Фармондеҳони мо дар бораи он чизе, ки мо мекунем, ҳеҷ як калимае нест".
- "Ин маънои онро надорад, ки дар шарҳи кори ман."
- "Ман то ҳадди имкон каме кор кардан мехоҳам".
Чунин фикру мулоҳизаҳо, таърифу тавсифи таҷрибаи корӣ барои шикастан ба даст хоҳанд овард.
Шумо чӣ кор карда истодаед? Рӯйхати санҷиши фаъолият барои ҳавасмандгардонии кормандон барои роҳбарон бо масъулият барои идора, ҳавасмандгардонӣ ва таҳияи кадрҳо дар муддати он, ки сохторҳои ташкилӣ ва равандҳои ислоҳоти доимӣ идома доранд ва метавонанд ба ташкилоти шумо кӯмак расонанд.
Рӯйхати амалҳои рафтори меҳнатии кормандон
Рӯйхати мазкур барои роҳбарон бо масъулият барои идора, ҳавасмандгардонӣ ва таҳияи кадрҳо дар муддатҳое, ки сохторҳои ташкилӣ ва равандҳои ислоҳоти доимӣ амал мекунанд, таъсис дода шудааст.
1. Гурусро хонед
Худро бо назарияи гигиении Ҳерзберг шинос кунед, X-и теорияи Мак-Хорро ва ҳокимиятҳои Маслов дар бораи эҳтиёҷот. Гарчанде ки ин теориҳо чанд сол боз барпо карда истодаанд, онҳо имрӯзанд.
Барои нусхабардории асосҳои принсипҳои асосии онҳо ба маслиҳат маслиҳат диҳед; он барои бунёди фазои намоиш, ошкоро ва эътимоднок арзишманд аст.
2. Чӣ шуморо бармеангезад?
Муайян кунед, ки кадом омилҳо дар ҳаёти шумо ва чӣ гуна муносибат мекунанд. Чӣ шуморо барангехт ва шуморо дар гузашта пешвоз гирифт?
Фаҳмидани фарқиятҳо байни ҳавасмандони воқеӣ, дарозмуддат ва партовҳои кӯтоҳмуддат.
3. Ҷустуҷӯ кунед, ки чӣ тавр одамон аз кор боз мехоҳанд
Одамон метавонанд вазъияти бештар, музди меҳнати баланд, шароити беҳтартари кор ва манфиатҳои ҷолибро мехоҳанд. Вале фаҳмед, ки чӣ гуна дар ҳақиқат ба кормандонатон кӯшиш кунед, ки бо онҳо дар арзёбӣ , ташхис ва муносибатҳои ғайрирасмӣ аз онҳое, ки мехоҳанд бештар аз кори худ мехоҳанд, пурсанд.
Оё одамон мехоҳанд, масалан:
- коре бештар шавқовар аст?
- сарварони самаранок?
- имконияти бештар барои дидани натиҷаи ниҳоии кориашон имконпазир аст?
- иштироки бештар?
- эътироф
- Бештар
- имкониятҳои бештар барои рушд?
4. Ба Айюб равед
Ҳар рӯз ба касе коре бикунед ва ба ин шахс гӯед . Боварӣ ҳосил кунед, ки таваҷҷӯҳи шумо воқеан бе рафтан ба тиреза ё тамошо кардан ба дӯши одамон аст. Агар шумо фикру ақидаи худро дар бораи он ки чӣ тавр кормандон кор карда тавонанд, ба онҳо занг занед, ба онҳо кӯмак кунед, ки роҳи худро пайдо кунанд.
Ба даст овардани эҳтиром бо роҳи намуна; аз ҳама муҳимтар аз кормандони худ кор кардан лозим нест. Боварӣ ҳосил кунед, ки кадом сатҳҳои кормандон метавонанд интизор шаванд.
5. Нишондиҳандагонро хориҷ кунед
Муайян кардани омилҳое, ки кормандро таъқиб мекунанд, онҳо метавонанд физикӣ (биноҳо, таҷҳизот) ё психологӣ бошанд (дилтангӣ, норинҷакӣ, монеаҳо барои пешравӣ , норасоии эътироф). Баъзе аз онҳо метавонанд бо осонӣ ва осонӣ ҳал кунанд; Дигарон банақшагирӣ ва вақтро барои кор кардан талаб мекунанд. Далели он, ки шумо дарк мекунед, ки чӣ гуна нодуруст аст ва дар бораи он чизе, ки дар он аст, дар он аст, ки рӯҳбаландкунанда аст.
6. Дастгирии нишондиҳанда
Новобаста аз он, ки фарҳанги кории шумо яке аз он хатогиҳо ва хатои ҷиддиро талаб мекунад, ё ин ки нисбат ба таҳаммулпазирӣ, ки ба сифати имконият барои омӯзиши хатоҳо кор мекунад, кормандон бояд фаҳманд, ки чӣ гуна ва дараҷаи дастгирии онҳо метавонанд интизоранд. Истифодаи таҷриба ва сохтори муносибат аксар вақт тағйир меёбад, зеро кормандон эҳсос намекунанд, ки онҳо кӯмаки кофӣ мегиранд.
7. Боварӣ аз ташаббусҳои пулӣ
Бисёр одамон мегӯянд, ки онҳо пул кор мекунанд ва дар сӯҳбат, ки манфиатҳои фардии онҳо ҳавасманданд. Аммо пул воқеан дар рӯйхати ҳаваскорон паст аст, ва он дере нагузашта истодааст.
Фаъолияти Fringe метавонад дар ҷалби кормандони нав самаранок бошад, аммо фоидаҳо ба таври назаррас ба кормандоне, ки ҳоло мавҷуданд, барои истифодаи самараноки онҳо қодиранд.
8. Амалро ба амал баред
Бо диққат гӯш диҳед, барои тағир додани сиёсат ва муносибати ташкилоти шумо, бо тамоми кормандон ва иттифоқҳо машварат кунед. Таҳлили сиёсатҳое, ки ба корҳои ҷовидонӣ, мукофот, ташвиқот, омӯзиш ва рушд ва иштироки онҳо таъсир мерасонанд.
9. Тағйир додани идора
Сиёсати қабулкунӣ яке аз чизҳоест, ки онҳо онҳоро дигар мекунанд. Агар motivation камбизоатӣ бошад, шумо метавонед ба ҳамаи услуби идоракунии ташкилот назар кунед. Яке аз табақаҳои табиии инсонӣ ба муқобилияти тағйирдиҳӣ ҳатто ҳангоми он ки фоидаовар аст. Роҳе, ки тағйир ёфтааст, қудрати худ барои ҳавасманд кардан ё демо- зишро дорад, ва аксар вақт калиди муваффақ шудан ё ноком шудан хоҳад буд.
Агар ту:
- гуфтан - супориш додан ё расонидани мониторинг - шумо рад кардани умед, тарс ва интизори кормандонатон;
- бигӯед ва фурӯшед - кӯшиш кунед, ки одамонро бовар кунонед - ҳатто сабабҳои асосноктарини шумо набояд дар тӯли муддати дароз, агар шумо ба мусоҳиба иҷозат надиҳед;
- Машварат - ин равшан аст, агар шумо пешакӣ фикр кунед;
- барои иштироки воқеӣ диққат диҳед - мубодилаи ҳалли мушкилот ва қабули қарорҳо бо онҳоеро, ки ба амалисозии тағирёбанда муроҷиат мекунанд, шумо метавонед ба интихоби мутобиқат ва ҳамоҳангӣ, ки ба табиат фароҳам оварда мешавад, интизор шавед.
10.Таҳкурсии тарзҳои омӯзишӣ
Тағйирот дар бар мегирад омӯзиш. Дар Дастурамали тарҳҳои омӯзишӣ (1992), Питер Хон ва Алан Мумфорд чаҳор тарзи таълимро ҷудо мекунанд:
- фаъолкунандагон: ба монанди таҷрибаҳои нав, мушкилот ё имкониятҳо. Онҳо на он қадар хушбахтанд, ки бозгаштан, мушоҳида кардан ва беғараз будан;
- теористҳо: бо мафҳумҳо ва назарияҳо ошно ҳастанд. Онҳо намехоҳанд, ки дар охири чуқурии бе мақсад ё сабабҳои ба назар партофташуда;
- инъикоскунандаҳо: мехоҳанд, ки вақтҳои худро гирифта, фикр кунанд. Онҳо намехоҳанд, ки аз як чизи дигар ба ғазаб оянд;
- pragmatists: ба алоқаи байни мавзӯъ ва кор дар дасти ҳамкор лозим аст. Онҳо беҳтаринро меомӯзанд, вақте ки онҳо метавонанд чизҳои худро тафтиш кунанд.
Тавре ки ҳар яки мо мефаҳмонад, ки тарзҳои гуногун, афзалиятҳо ва равишҳо, халқи шумо беҳтарин ба ҳидоятҳо ва тавсияҳое, ки аз он ҷиҳат беҳтар аст, баҳо медиҳанд.
11. Муҳофизатонро пешниҳод кунед
Рафъи яке аз унсурҳои арзишманд дар давраҳои ҳавасмандгардонӣ мебошад. Кормандон фикр намекунанд, ки чӣ тавр рушд, пешравӣ ва дастовардҳои худро ба роҳ монанд. Шарҳу эзоҳро бо дақиқ ва ғамхорӣ пешниҳод кунед , дар хотир доред, ки дар марҳилаҳои оянда ё ҳадафҳои оянда.
Маслиҳатҳои иловагӣ: Диск ва Донҳо барои ташвиқи кормандони шумо дар як вақт тағйир диҳед
Оё мекунед:
- Тасаввур кунед, ки шумо ҳамаи ҷавобҳоро надоред.
- Вақтро барои фаҳмидани он, ки чӣ гуна дигаронро аниқ месозад ва ғамхории ҳақиқиро нишон медиҳад.
- Пешвои, ташвиқ ва дастурҳои роҳнамо - онҳоро маҷбур накунед.
- Кормандони худро ба он чизе ки шумо фикр мекунед, нақл кунед.
Не:
- Дар бораи он чизҳое, ки дигарон мекунанд, фаромӯш накунед.
- Дигаронеро, ки шумо мехоҳед, фикр кунед.
- Одамонро ба чизҳое, ки барои онҳо хуб аст, маҷбур накунед.
- Эҳтиёҷоти илҳомро аз даст надиҳед.
- Ба вазифаи масъулият роҳ надиҳед - масъулияти масъулият.
More about Motivation