Ин маслиҳатҳоеро истифода кунед, ки ба нақша гирифта ва амалисозии тағйироти корро иҷро кунанд
- Бо одамоне, ки дар раванди тағйирёфта бо сабр, оромишу майл, меҳнат, устувор, pragmatism, эҳтиром, фаҳмиш ва дастгирӣ муносибат мекунанд.
- Дурнамои дароз ва васеътарини тағйиротро дида бароед ва дар бораи таъсири тағйирёбии як, се ва панҷ сол фикр кунед.
- Ҳамаи рафторҳо ва равандҳои дар моддаҳои дар поён зикршуда то он даме, ки тағйирёбии имконият дар муҳити фарҳангӣ ба даст оварда шавад, идома диҳед . Ман хотиррасон кардам, ки доктор В. Эдвардс Деминг дар бораи муноқишаи тамаркузи тамаркуз карда шудааст .
- Тағири тағйиротро ба вуҷуд оваред, то ки одамоне,
- Тасаввур кунед, ки тағйирёбии муассири аксаран тасаввуроти ҷаҳонбинӣ аст, на аз барнома ё маззаи моҳона.
- Одамоне, ки дар тағйирот иштирок мекунанд, бояд эътироф кунанд, ки тағйирот хатарнок аст; тағйирдиҳӣ метавонад тарсонад; тағйирот аксар вақт хоҳиши ҳақиқиро ба даст меорад ва бояд ба ҷойгоҳи тасаллӣ баргардад. Тағири самарабахш барои мунтазам ба роҳҳои кӯҳна, роҳҳои пешрафтаи кори тиҷоратӣ такя карданро давом медиҳад.
Дар ниҳоят, ба коргарон бояд ба оғози нав шурӯъ кунанд, ба шумо имконият фароҳам меоварад, ки барои кормандон барои гузаштан ба гузаштагон, роҳҳои шиноварӣ кор кунанд. Ҳатто агар тағйирот бошад, умедворем, ки барои ташкилоти шумо фоидаовар аст, он ҳам ҳамеша талафот аст.
Одамон хешовандони коргаронро, равандҳои бароҳати корӣ, роҳҳои шинохтаи кор, шабакаҳои коммуникатсионӣ, амният ва субот ё эътимод ба тавоноии худ аз даст медиҳанд. Диққати худро гум кунед, ва шумо ба одамон кӯмак карда метавонед, ки ба зудтарин фазои шумо бо ҷаҳони ҷасурона ҳаракат кунанд.
Дарсҳои идоракунии тағйирёбанда
Дар тадқиқоти хонандагон садҳо посухгӯяндагон тавсияҳои иловагӣ ва маслиҳатҳоро барои идоракунии раванди тағйирот пешниҳод карданд .
- "Бисёре аз мушкилот дар созмонҳо аз тариқи тағироти созмонӣ (сохтор, раванд, фарҳанг ва омӯхтани он) ба назар гирифта мешаванд. Ин хеле кам аст, ки мо фикр мекунем, ки шумо ба касе лозим аст, ки аз ташкилот берун равад."
- "Тағйирот доимӣ аст, идоракунии тағйирёбанда фантасте, ки дар бисёр ҷиҳатҳо мумкин аст ё шояд кор накунад, равшан аст, ки андозагирии тағироте, ки ташкилотҳо мехоҳанд, ки мехоҳанд тарроҳӣ ва роҳнамоӣ кунанд. зеро он ба зудӣ зудтар, дар бисёр ҳолатҳо, қобилияти инсонии нигоҳ доштани он ба назар мерасад. Ин барои садҳо солҳо, ки аксарияти одамон барои қабул накардани ҳама гуна тағйирот, ки аксарияти созмонҳо мехоҳанд пешниҳод кунанд, пешниҳод карда шуданд.
Ин дар ҳолест, ки ин таҷриба (мутобиқшавӣ, фишурдагӣ, устуворӣ), ки асосан зиндамондагии фитософист, на философияи нав аст, вале аксар вақт ин омилҳо нестанд, ниҳоят, ин тағйир додани тағйирот , дар шакли расмӣ, ки боиси тағйир ёфтани тағйироти бузург дар самти нодуруст мегардад, тағйир меёбад, ки бо он тавсифоте, ки ба он шахс асос ёфтааст , тағйир меёбад, ки тағйироте мебошад, ки бештар мусбат ва бештар аст. барои муваффақ шудан ба вохӯрӣ, мулоқот ба мардум, ки онҳо он ҷо ҳастанд ... Тағйири розигӣ, сарфи назар аз амалигардонии он. "
- "Калиди ягон раванди тағйирёбанда ин аст, ки эҳтиёҷоте, ки аз нуқтаи назари ташкилот ва шахсият ҳис карда мешавад, одатан, тағйир додани кӯшишҳо то охири дақиқа интизор мешаванд, вақте ки дард дараҷаи баланд аст, он метавонад минбаъд ба муқобили муқобилат муқобилат кунад. агар аз тарафи дигар, роҳбарият раванди пурқувват ва эътимодро ба ҳамдигар тақвият диҳад , ду чиз ҷой дорад.
1. Масъалаҳо то он даме, ки онҳо қавӣ мешаванд ва стратегияҳо метавонанд таҳия карда шаванд, ки ҳамаи онҳо фаҳмидаанд ё 2. Вақте ки бӯҳрон таҳия карда мешавад, барои якҷоя кардан ва бо он мубориза бурдани он мавҷуд аст. Равшан аст, ки ин ҷои зисти осон нест, зеро вақте ки ҳама вақт васвасаҳое, ки ба ин қадар шукргузорӣ мекунанд, шумо ба онҳое, Роҳҳои кушода ва ростқавлона ба назар мерасанд, аммо аз сабаби эътимоднокии боварӣ рӯй намедиҳанд. "
- "Дар муддати кӯтоҳ интизор шавед, ҳама интизор мераванд, ки баъди марҳилаи оғозёбӣ , бояд ба таври лозима гузаред, вале қисми зиёди дардовар ҳанӯз ба вуқӯъ мепайвандад: давраи гузариш . Бо эътироф кардани ин барвақт дар раванди эфирӣ, ҳаво дар пеш хоҳад омад."
- "Дар дохили ҳукумат тағйиротҳо умуман аз фишори беруна мебароянд. Конгресс ё дигарон метавонанд барномаи нави пардохтиеро, ки бояд иҷро карда шаванд, ё омӯхтани нокомии агенти тавсияҳо тавсияҳоро тавзеҳ диҳанд. Ҳамин тариқ, чанд нафар одамон дар дохили як ташкилоти психологӣ ҳалли худро меёбанд Онҳо танҳо сӯҳбат мекунанд, ба сӯҳбат напӯшед, идоракунӣ кам мешавад, ё худ қувваи шахсии / муваффақияти шахсро талаб мекунад. Идораи олӣ ҳисоботҳо, формулаҳои кориеро ташкил медиҳад ва интизор меравад, ки тағиротро ба нақша гиред. Озодӣ "