9 маслиҳат барои мубориза бо корманди манфӣ дар ҷои кор
Шумо медонед, ки ин Neds ва Nellies-ҳар як ташкилот дорои баъзеҳост ва шумо метавонед онҳоро беҳтар аз таъсири онҳо ба шумо пешгирӣ кунед. Шумо ягон сабабе надоред, ки бо одамони манфӣ овезон карда шавад ва он далелест, ки манфӣ будани онҳо фарогир аст.
Бо одамони манфӣ хавотир нашавед ва шумо шояд манфӣ гиред. Чаро ба он ҷо мераванд? Вазифаи шумо ва кори шумо бояд шуморо хурсанд созад - ғамгин ва беэътиноӣ.
Аз тарафи дигар, баъзан одамон одатан мусбат мебошанд. Баъзе вақтҳо, ҳамчунин, сабабҳои номатлуби онҳо қонунӣ мебошанд. Шумо бо ин гуна афроде,
Маслиҳатҳои зерин дар бораи он ки чӣ тавр шумо метавонед бо ин навъҳои гуногуни одамони манфӣ мубориза баред, маслиҳат диҳед. Шумо бояд ба онҳо хеле муроҷиат кунед ва баъзан ба шумо ёрӣ диҳед, ки ҳалли мушкилоти худро ба шумо ва кори шумо дароред.
Маслиҳатҳо барои мубориза бо одамони манфии мантиқӣ
Шумо мехоҳед, ки баъзан одамони манфиро бо ин роҳҳо ҳал кунед.
- То даме ки шумо боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо аз шунидани шунида ва шунидаанд, гӯш диҳед. Баъзан одамон одамонро аз хотир бароварданро такрор мекунанд, зеро онҳо фикр намекунанд, ки шумо дар ҳақиқат ба онҳо гӯш медодед. Саволҳо пурсед. Аён аст, ки изҳороти онҳо. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо фаъолона гӯш додед.
- Қарор кунед, ки шумо ба коргар ё корманди он боварӣ доред, ки сабабҳои қонунии худро барои номатлуби худ доранд . Агар шумо қарор қабул кунед, пурсед , ки оё онҳо кӯмаки худро барои ҳалли мушкилот мехоҳанд. Агар онҳо ба ёрӣ муроҷиат кунанд, маслиҳат диҳед ё фикру ақидаҳои худро дар бораи он, ки корфармо чӣ сабабҳоеро,
Маслиҳатҳои кӯтоҳмуддате, ки шахсро ба самти мусбат нишон медиҳад. Аммо, нақши шумо на табобат ё машваратӣ нест. На нақши Шумо на он аст, ки маслиҳатҳои муфассали касбиро ё тавсияҳои дарозмуддат пешниҳод кунед. Кормандонро ба китобҳои муфид, семинарҳо ё Идораи захираҳои инсонӣ ҳал кунед. Ҳангоми маслиҳат кардан ба ҳамкорон шумо маҳдудиятҳои худро бидонед.
- Баъзан, корманди он мехоҳад, ки ба дӯсти дӯстона гӯш диҳад, шикоят кунад; онҳо маслиҳат ё кӯмаки шумо барои ҳалли вазъият мехоҳанд. Гӯш диҳед, аммо маҳдуд кунед, то ки корманди он беэътиноӣ накунад ё бо ӯ гап занад.
Шикоят аз ҷониби дарозмуддат энергетикӣ ва назари мусбӣеро дар бар мегирад. Ба ин роҳ иҷозат надиҳед. Равшан аст. Онро ба корманди худ бигӯед, ки шумо мехоҳед, ки ба мавзӯъҳои мусбӣ сафар кунед. Ба кормандони худ гӯед, ки шикоятҳо ба шумо чӣ гуна муносибат мекунанд, ки шумо дар бораи кори худ ва кори худ фикр мекунед ва на дар роҳи хуб.
Агар шумо хомӯш бошед, умедворед, ки шахси манфӣ шикоят ё шубҳанокро қатъ хоҳад кард, эҳтимолан як коргари камхарҷ кам шавад. Агар шумо ин ҳодисаро бинед, шумо мехоҳед, ки ба мудири Раёсататон роҳ ёбед, то ки дар бораи он чӣ рӯй медиҳад. Ӯ метавонад мушкилоти ҳалли худро пайдо кунад, то ҷои корро бештар созад. - Агар шумо ба номатлуби корманди коллеҷ гӯш диҳед ва қарорҳои худро қонунӣ накунед , далерии шахсӣ ва касбиро ба онҳо нишон диҳед ва ба фикри он фикр кунед. Кормандро ба шумо дар бораи ғамхории худ ва хушбахтии онҳо дар кори худ ғамхорӣ кунед, аммо шумо бо арзёбии онҳо дар бораи вазъият розӣ нестед. Масалан, шумо намехоҳед, ки идоракунӣ дурӯғ ё маълумоти ғайриқонуниро барои гумроҳ кардани кормандон нодуруст истифода барад. Шумо боварӣ доред, ки иттилоот дарҳол дастрас шуда буд.
Бозгашти дубора бо муколамаҳои иловагӣ. Корманд кӯшиш мекунад, ки ба табиати ғамхории худ муроҷиат кунад, аммо агар шумо боварӣ ҳосил кунед, ки номатлуб номутаносиб аст, вақтро гӯш кардан ё кӯмак кардан ба корманди кироя барои ҳалли эҳсосоти манфӣ намегузаред.
Шумо фақат ҳиссиёти манфии дароз ва доимиро инкишоф медиҳед, ва эҳтимолияти рафтор. Шумо худ ҳамчун магногияи манфӣ қарор медиҳед. Муносибатҳои доимии манфӣ оқибатҳои кории худро бо ҷои кор ба шумо мерасонанд. Шумо инчунин метавонад шахси манфӣ гардед.
Маслиҳатҳо барои мубориза бо одамони мунтазами манфӣ
Бо одамони воқеан манфӣ муносибат кунед, то вақти каме бо онҳо имконпазир гардед. Ҳамчунон, ки шумо бо кормандони худ маҳдуд кардаед, ки беэҳтиромӣ нисбат ба шумо беадолатона ё беэътибор аст, шумо бояд ба одамоне, ки дар ҳақиқат манфӣ муқаррар мекунанд, маҳдуд кунед.
Сабабҳои норозигии дарозмуддати онҳо аз шумо вобаста нестанд. Ҳар як шахси манфӣ дорои ҳикоя аст. Ба назари шумо мусоҳибаҳои мусбӣ таъсир надошта, гӯш кардани хикояҳо, ё таърихи ва таърихро дар бораи шикоятҳое, ки сабаби бадбахтиҳоянд, ба назар гиред. Шумо императивро тақвият медиҳед; номуваффақияти интихобот мебошад .
Муборизаи номатлуб ба кори нав, ширкати нав, навигариҳо, навовариҳои нав, зиндагии нав ё маслиҳат ниёз дорад. Онҳо ба шумо лозим нестанд, ки ба онҳо дар ноустувории худ хидмат кунанд. Ба ин ҷо наравед - барои шумо, онҳо ё ташкилоте, ки шумо хидмат мекунед, барои шумо хуб нест.
Бо ин роҳ бо одамони мунтазам манфӣ кунед.
- Пешгирӣ кардани вақт бо корманди манфӣ. Барои ҳамаи сабабҳо гуфта шудааст, шумо мехоҳед миқдори вақти худро бо онҳо сарф кунед.
- Агар шумо бо розигии худ дар ширкат, бо корманди шахси манфӣ машғул шавед, маҳдудиятҳоро муқаррар кунед. Ба худ иҷозат надиҳед, ки ба мубоҳисаҳои манфӣ кашида шаванд. Ба корманди манфӣ бигӯед, ки шумо дар бораи кори худ мусбӣ фикр мекунед. Пеш аз он,
- Пешгўӣ кардани шахси манфӣ кӯмак аз захираҳои инсонӣ ё мудири он мебошад. Кӯшиш кунед, ки шахсро дар самти дастгирӣ кардани нотавонии онҳо дастгирӣ кунед.
- Агар ҳама кор накунанд, бо идоракунандаи худ ё кормандони захираҳои кадрӣ дар бораи мушкилоте, ки дар муносибат бо одамони манфӣ рух медиҳанд, сӯҳбат кунед . Менеҷери шумо метавонад фикру мулоҳоро дошта бошад, метавонад омода бошад, ки ба номатлуб муносибат дошта бошад ва метавонад бо роҳбари манфии шахси манфӣ ҳал шавад.
Дар хотир дошта бошед, ки номувофиқии доимӣ , ки ба кор ва муҳити кории коргарон таъсири манфӣ мерасонад, рафтори меҳнатӣ, ки метавонад ба интизори амалҳои мунтазам ва аз он ҷумла бекоршавии шуғл талаб карда шавад . - Агар норозӣ будан дар байни кормандон дар ширкати шумо устувор бошад, агар масъалаҳое, ки беэътиноӣ накунанд , беэътибор набошанд ва беэътиноӣ ба шумо имконият медиҳад, ки корро ба таври пешакӣ иҷро кунед.
Фарҳанги шумо имрӯз ба муҳити кории дилхоҳ даст зада наметавонад. Ва агар ҳеҷ кас кор накунад, ки фарҳанги корӣ , ки ба эътиқодоти манфӣ имконият медиҳад, интизор нест, ки фарҳанг зуд тағйир меёбад. Ба пеш.