Ин маслиҳатҳои кории кормандонро барои пешгирӣ кардани 20 созмони хатогӣ истифода баред
Онҳо одамонро ба монанди кӯдакон муолиҷа карда, сипас мепурсанд, ки чаро одамон ба таври кофӣ ғамхорӣ кардан ба интизориҳои худ надоранд. Роҳбарон қоидаҳои гуногуни кормандони гуногунро истифода мебаранд ва фикр мекунанд, ки чаро норозигии ҷои кор хеле баланд аст. Одамон сахт меҳнат мекунанд ва каме рекламаи мусбат мегиранд.
Ҳамзамон, бисёре аз ташкилотҳо дар соҳаи энергияи бетаҷриба сармоягузорӣ мекунанд, ки кормандон норозигӣ мекунанд. Онҳо натиҷаҳои муносибатҳои кории корношоямро таъмин мекунанд. Масалан, яке аз самтҳои муҳими ҷорӣ дар созмонҳо ҷалби ҷалби кормандон ва воридшавии кормандонро баланд мебардорад.
Ташкилотҳо бояд роҳҳои истифодаи ҳамаи қувватҳое, ки онҳо кор мекунанд, истифода баранд. Ё, одамон барои коре, ки кор мекунанд, мераванд.
Мувофиқи котиби аввали Котиби Эллаин Чо, шумори аҳолии қувваи кории аз 25 то 34 сола дар давоми ҳафт соли оянда ба 2,7 млн. Барои қонеъ гардонидани ин мушкилот, ҷойҳои корӣ бояд ба аҳолии нав ва кормандони ғайрирасмӣ ҷалб карда шаванд. Ва, ҷойҳои корӣ бояд фавран ба кормандони боэътимод нигоҳ дошта шаванд .
Китоб, High Five , Кен Бланчард ва Шелдон Боблс дар бораи ташкили гурӯҳҳои пурқувват истифода мешаванд. Дар китоби мазкур таъкид шудааст, ки « аслан як даста , - мегӯяд Дейвид Бланчард,« фаҳмиши ҳақиқӣ, ки ҳеҷ кадоме аз мо мисли ҳамаи мо заиф аст ».
Гурӯҳҳо ба одамон имконият медиҳанд, ки чизҳои аз ҳад зиёди қобилияти шахсии худро ба даст оранд. Вале корпусҳо низ барои ноил шудан ба ҳадафҳои пурқуввате,
Хушбахтона, насли ҳазорсола ба муҳити ҳамкорон табдил ёфт. Гурӯҳҳои арзон ва қаноатмандӣ, ҷавонони шумо аз роҳи роҳбарӣ роҳ хоҳанд ёфт.
Ин тамоюлҳои кориро якҷоя кунед ва ин ҳайратовар нест, ки карикатураи Дилберт популятсия аст. Дар бораи он фикр кунед, ки Скотт Адамс, бунёдгари сӯзишворӣ ҳеҷ гоҳ аз маводи ғизоӣ раҳо нахоҳад шуд, зеро, ба шарте, ки ташкилотҳо мехоҳанд ё мегӯянд, ки онҳо барои муносибати самараноки коргарон мехоҳанд - онҳо аксар вақт ба камбудиҳо ноил намешаванд:
- Кормандони боэътимод,
- инкишоф додани одамони пуртаҷриба дар ҳамкорӣ бо манфиатҳои беҳтарини созмон
- ташкил кардани муҳити зист, ки дар он ҳамаи кормандон тамоми қобилиятҳо ва малакаҳои худро барои муваффақ шудан ба ҳадафҳои ташкилӣ тақвият медиҳанд.
Вақти навбатӣ бо як амалҳои зерин пешниҳод карда мешавад, ин саволро аз худ бипурсед. Чорабиние, ки натиҷаҳоро эҷод мекунад, барои мустаҳкам кардани муносибатҳои меҳнатии корманд, ки шумо мехоҳед эҷод кунед?
Корҳои сохтмонӣ аз 20 дақиқа
Дар ин ҷо ташкилотҳои хатогиҳои ноболиғон ҳастанд, ки ба муносибати онҳо бо одамоне, ки кор мекунанд, баданд.
- Илова кардани сатҳи дигари зино, зеро одамон на он чизеро, ки шумо мехоҳед, иҷро накунед . (Аксари тамошобинон натиҷаҳои даст доранд!)
- Тасдиқи функсияҳои инфиродӣ ва бонусҳо барои иҷрои вазифаҳои инфиродӣ дода мешаванд ва шикоят мекунанд, ки шумо наметавонед ба кормандони худ ҳамчун як гурӯҳ кор кунед.
- Нозирон ва аудиторони гуногунро илова кунед, зеро ба кори умумиҷаҳонии кор ҷавобгӯ нестани меъёрҳо.
- Огоҳ шудан ба стандартҳо ва одамон ба интизори дурударозии онҳо, то ки онҳо бидонанд, ки чӣ кор кардан лозим аст, ва фикр мекунанд, ки чаро онҳо натавонистанд.
- Гирифтани марҳилаҳо, қадамҳои иҷозатдиҳӣ ва дигар роҳҳое, ки одамонро ба зудӣ таълим медиҳанд, фикр мекунанд, ки ақидаҳои онҳо ба эътиқоди худ ҷавоб медиҳанд ва фикр мекунанд, ки ҳеҷ кас барои такмили он ягон фикри доштаат надорад. (Одамонро барои пул мепурсанд!)
- Одамонро барои андешаҳо, ақидаҳо ва таклифҳои такрории онҳо мепурсанд ва пешниҳодоти онҳоро иҷро намекунанд ё ба онҳо имконият медиҳанд , ки ин корро кунанд. Беҳтар? Ҳатто дар бораи он фикр кунед, ки оё идеяи баррасӣ ё чаро рад карда шудааст.
- Қарори қабул кун ва пас аз он ки онҳо фикру ақидаҳои худро дар бораи он дохил кунанд, аз мардум мепурсанд.
- Якчанд нафар одамонро қонеъ гардонанд ва қоидаҳои ширкатро вайрон кунанд ва ҳама аъзоёни ҷамъомадҳоро ҷамъ оваранд, на бевосита бо шӯришгарони қонунӣ. Беҳтар? Боварӣ ҳосил кунед, ки "кӣ" бад аст. Беҳтарин? Нигоҳ кунед, ки сиёсати ҳар як кормандро ҷазо диҳед .
Барои ҳар як қоидаҳои нав тартиб додани қоидаҳои нав тартиб диҳед.
Таъмини эътироф дар намунаҳои интишорёфта, то оне, ки чун як идеяи бузург оғоз ёфтааст, ба зудӣ ҳуқуқи соҳиб шудан мегардад. (Масалан, ҳангоми хӯроки ҷумъа, вақте ки мақсадҳои истеҳсолӣ ба даст оварда шудаанд, мунтазир бошед, ки то он даме ки одамон ба шумо пул доданро сар кунанд, онҳо наметавонанд ба хӯроки нисфирӯзӣ муроҷиат кунанд ва коргаронро танҳо ба ҳадафҳои истеҳсолӣ вомегузоред, ки мукофотро қадр кунанд - на камтар аз як чиз. )
- Ба одамон муносибат кунед, ки онҳо беэътиноӣ мекунанд - онҳоро тамошо кунед, онҳоро пайгирӣ кунед, онҳоро барои ҳар як нокомии нороатонро насиҳат кунед, зеро чандин одамон беэътиноӣ мекунанд.
- Огоҳ кардани рафтор ва рафтори одамоне, ки бо интизориву тавсияҳои ташкилӣ ва сиёсии номувофиқ ва нашрнашуда мувофиқ нестанд. (Бештар, бигзор беэътиноӣ накунед, то даме ки аз сабру тоқат дурӣ ҷӯед, пас ба ҷинояткорони навбатӣ новобаста аз он, ки чӣ гуна аҳамияти калон дорад, бо рафтори интизомӣ ).
- Вақте ки роҳбарон шикоят мекунанд, ки онҳо наметавонанд ба ҳама тафсирҳои худ муроҷиат кунанд, зеро онҳо кормандони зиёди ҳисоботдиҳанда доранд ва банақшагирии рушд вақти зиёдро мегирад, бартараф кардани ҲХДТ. Беҳтар? Роҳбарон бояд аз ҳар семоҳа камтар камтар кор кунанд. Ё ин, ки коргузорони бештар барои идоракунӣ кор мекунанд. (Бояд эътироф кард, ки соат дар як соат ба як шахс барои рушди кормандон сармоягузорӣ - кори кори муҳим аст.)
- Сиёсати ҳар як ҳолатро таҳия кунед, бинобар ин имконияти идоракунии ками идораро дар ҳалли эҳтиёҷоти фардии кормандон.
- Баръакс, хеле ками сиёсат вуҷуд дорад, ки кормандони онҳо эҳсос мекунанд, ки онҳо дар муҳити озодандеш ва муносибати беинсофона зиндагӣ мекунанд.
- Ҳар як вазифаро афзалтар кунед. Одамон ба наздикӣ боварӣ доранд, ки пеш аз ҳама чизи асосӣ нестанд. Муҳимтар аз ҳама, онҳо ҳеҷ гоҳ ҳис намекунанд, зеро ки онҳо вазифаи пурраи онҳоро иҷро мекунанд.
- Оқибатҳои ҳаррӯзаи ҳаррӯза, ки дурӯғ мегӯянд, рӯй медиҳанд. Ин ба кормандон имкон намедиҳад, ки чӣ кор кардан ё аз ҳад зиёд дар бораи ҳолати фавқулоддаи мизоҷе, ки дар бораи он ҷавоб медиҳад, бедор монед.
- Аз кормандон пурсед, ки чӣ тавр онҳо коре намекунанд, бе тасвири он чӣ шумо кӯшиш мекунед, бо ислоҳ кардани он кӯшиш кунед. Ба онҳо "муқовимат" кунед ва онҳоро фиристед, ки омӯзиши идоракуниро тағир диҳанд, вақте ки онҳо ба таври фаврӣ ба ҳавлӣ намераванд.
- Боварӣ ҳосил кунед, ки одамон аз ҳама чизи комилан бениҳоят хуб омӯхтанд, на ононе, ки эътироф мекунанд, ки омӯзиш аксар вақт дар ноустуворӣ меистад.
- Ҳангоми ба даст овардани иттилоот, ки шахс ба даст намеояд, ки ӯ онро напазируфт, ки ӯ метавонад қарори дигарро истифода барад.
Шумо метавонед ин бадбахтиҳои коргаронро аз даст диҳед. Ин компонентҳо ба дорухона барои фоҷиа илова мекунанд, агар шумо хоҳед, ки корфармо интихоб кунед, дар даҳсолаи оянда. Муносибатҳои меҳнатии самараноки кормандон ҳамеша ба ғолиб меоянд - ҳам барои кормандон ва ҳам барои шумо.